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11月30日 暗香非香野塘花落 原是一簇湘竹 携手 料得好光景 洞箫横波 沉香 九曲回廊 风吟窗前 我信你 若等我 暗香非香 11月27日 今日参点禅 一
问:"如何是道?"
师曰:"太阳溢目,万里不挂片云."
曰:"不会."
师曰:"清清之水,游鱼自迷."
一:
问:什么是"道"?
你看那空中艳阳高照,万里无云,没有轨迹,但是鸟儿往哪里飞都可以,这不就是"道"了吗?
亦同样地,人举手投足,行住坐卧都是道,每日行于道中,却日用而不知,正如清水中的鱼一样.
------我们面前有无限广阔的可能性,有无限的发展空间,有无数的道,却常常觉得无路可走,其实是自己限制了自己.
迈出这一步,天地截然不同.
二
问:"如何是平常心?"
师曰:"要眠即眠,要坐即坐."
曰:"学人不会,意旨如何?"
师曰:"热即取凉,寒即向火."
二:
问:什么是平常心?
答:要睡就睡,要坐就坐,这就是平常心.
又问:这是什么意思呢?
答:很明白,好比你热了就去纳凉,冷了就去取暖,就是平常心.
------人常寻求不寻常,普通人普通事不放在眼里.
有些事忽然觉得不平常了,紧张起来,惊慌失措,反而做不好.
于是乎,轻视小事使人忽略不显眼但重要的东西,紧张大事使人失去关键的东西,都是因为少了一颗平常心.
平常心----自然心,如儿童看世界时最初的心境.对每一点小事感兴趣,对大事小事大人物小人物一视同仁.心怀对世界的新鲜感,
没有高低贵贱的区别.一切新鲜而有趣,简单而直接,无尊卑,无忌讳.
怀平常心对万事,待万事如吃饭取暖般自然.
三
沩山同师牧牛次.
沩曰:"此中还有菩萨无也?"
师曰:"有."
沩曰:"汝见那个是,试指出看."
师曰:"和尚疑那个不是,试指出看?"
沩便休.
三:
沩山和师父一起牧牛.
沩山指着低头吃草的牛:这里面有菩萨么?
答:有.
问:哪个是,指出来看看.
答:师父疑心哪个不是,指出来看看.
------常人眼中,吃草的牛只是产肉产奶的家蓄.禅者认为,一个人眼中所见与他的心性相应.
在一个偷儿看来,天下万物只分为可偷与不可偷的.
在一个饕餮之徒看来,天下万物只分为可吃与不可吃的.
而在一个菩萨看来,眼前无非是菩萨.在一个佛看来,眼中无非是佛.
一个人眼中的世界和他人,反映了自己的内心.
如果你的眼中尽是好人,那么你是有福之人.如果你眼前尽是敌人,人人与你作对,那么你要反省自己的心态.
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